اطاعت پذیری

امامت یک امام جز با اطاعت امت از او و پیشوایی یک رهبر جز در سایه ی فرمان پذیری پیروانش تحقق نمی پذیرد .خدا هیچ پیامبری را نفرستاده مگر برای آنکه اطاعت شود . (نساء آیه ی 64) وهیچ امامی را مقرر نداشت مگر آنکه مردم را به اطاعت وفرمانبری از او فراخواند .(نساء 59)

اما زمان اگرچه در پس پرده ی غیبت است اما اراده و فرمانش در میان همه ی خلایق جاری و نافذ است .دستوراتش را باید شناخت  فرمانهایش را باید اطاعت کرد حاکمیت او را باید گردن نهاد و همین هاست که زمینه ی ظهور را فراهم می آورد .

او خود فرمود :

" اگر شیعیان ما که خداوند انان را به اطاعت خویش موفق گرداند در وفای به عهد الهی هم د و هم پیمان می شدند سعادت دیدار ما از آنان به تاخیر نمی افتاد . " ( احتجاج 0طبرسی)

به راستی آیا عهد الهی چیزی جز پرستش و بندگی  خداست ؟ ( یس 60-61)

و آیا این پرستش جز با اطاعت محض ولی خدا تحقق پذیر است؟

" خوشا به حال شیعیان مهدی قائم علیه السلام آنان که در دوران غیبت او چشم انتظار ظهور اویند و در دوران ظهورش سر سپردگان اوامر او ." (بحار الانوار ج 52 ص 150)

منتظرین حضرت مهدی علیه السلام همان نیک بختانی هستند که اگر در حضور او باشند جز اطاعت نمی شناسند و جز به فرمان او کاری انجام نمی دهند.

و باز هم امام صادق علیه السلام می فرمایند: "اطاعت و فرمان پذیری منتظرین از امام زمان علیه السلام افزون تر از اطاعت و فرمان بری کنیزی از مالک و مولای اوست. " ( بحار الانوار ج 52 ص308)

زنده شدن دختر سه ساله  

فردی که اهل عربستان است در مسج جمکران می گوید:

" ما اهل تسنن بودیم . اهل تسنن اسم حضرت فاطمه علیها السلام و زینب علیها السلام را برای بچه ها خوب نمی دانند وعقیده دارن هر بچه ای به این نام باشد به زودی می میرد.

اما من همسری داشتم که فاطمه نام داشت و در اولین زایمان نیز دختری به دنیا اورد .فامیل من اسم حفصه را برای دخترم انتخاب کردند ولی من زیر بار نرفتم و اسم فرزندم را نیز فاطمه گذاشتم.

بعد از سه سال فاطمه مریض شد دخترم را خدمت قبر پیامبر اکرم صل الله علیه وآله وسلم بردم و از ایشان شفا خواستم .الحمد الله شفا دادند بعد از برگشتن از نزد قبر حضرت رسول دخترم خوابید خوابش طولانی شد هرچه صدایش کردیم بیدار نشد  او را دکتر بردیم دکتر گفت: " بچه مرده است ." به دکتر دیگری مراجعه کردیم او هم همان را گفت .

دختر را با اشک و آه همراه همسرم و یاسر فامیل به غسالخانه جهت شست و شو بردیم بعد از چند دقیقه دیدم دخترم حرکت کرد و از من آب خواست برایش آب آوردم آب را نوشید و سپی بغلش کردم. دخترم گفت : بابا خواب بودم در عالم خواب مشاهده کردم مردی پیش من ایستاده و دو رکعت نماز خواند بعد از نماز دست مبارکش را بر سر من مالید و گفت: " بلند شو شما زنده می مانید و فعلا نمی میرید من یک نکته می گویم به بابایت بگو شیعه شوید و مذهب سنی را ترک کنید ."

 این مساله باعث شیعه شدن من شد .

سپس برای تشکر و قدر دانی از آقا عازم ایران شدم و به مسجد جمکران آمدم.

برگرفته از کتاب  کرامات امام زمان ص 22

روز نهم محرم

" کربلا "

روز , روز تاسوعاست  و شب , شب عاشورا , فردا تمت انتظار ها به پایان می رسد .

در میان خیمه های امام حسین علیه السلام جنب و جوشی عجیب است یکی سلاح خود را برای جنگ آماده می کند . دیگری مشغول عبادت و مناجات با پروردگار است. آن دیگری قرآن می خواند.

هر چند لحظه گروهی از جاسوسان عمر سعد , به پشت خیمه ها می آیند تا از اواضاع امام حسین علیه السلام و یارانش با خبر شوند. بر لبان امام آیه ی شریفه  " و لا یحسبن الذین ... "  جاری است.

روز هشتم محرم

" کوفه "

شهر کوفه خجل و شرمگین از مردم خویش در بهت و سکوت فرو رفته است.

در کاخ عبید الله شیطان همه امور را در دست گرفته وهر فرمانی که می خواهد از دهان او صادر می کند. آخرین فرمان این است : بر حسن و یارانش بتازید آنها را بکشید و اجسادشان را زیر سم اسبان لگد مال کنید. سر حسین را نیز بر نیزه کنید و به کوفه آورید . شمر بن ذی الجوشن نامه عبید الله را می گیرد و به طرف کربلا حرکت می کند.

روز هشتم محرم

" کوفه "

شهر کوفه خجل و شرمگین از مردم خویش در بهت و سکوت فرو رفته است.

در کاخ عبید الله شیطان همه امور را در دست گرفته وهر فرمانی که می خواهد از دهان او صادر می کند. آخرین فرمان این است : بر حسن و یارانش بتازید آنها را بکشید و اجسادشان را زیر سم اسبان لگد مال کنید. سر حسین را نیز بر نیزه کنید و به کوفه آورید . شمر بن ذی الجوشن نامه عبید الله را می گیرد و به طرف کربلا حرکت می کند.

روز هفتم محرم

" کربلا "

پانصد سرباز مسلح به نیزه و شمشیر و کمان در اطراف رود فرات کشیک می دهند .

ای پسر سعد ! من آب را بر یهود و نصارا حلال کرده ام اما بر حسین و اهل بیت او حرام می کنم.

آب فرات را به روی آنها ببند و نگذار یک قطره آب بچشند .

روز ششم محرم

" کربلا "

کربلا در تب داغ خورشید می سوزد همه در انتظاری سخت به سر می برند.

دشمن برای جنگیدن با امام حسین علیه السلام لحظه شماری می کند ." آیا این ها همان مردمی هستند که صدها نامه برای امام حسین علیه السلام فرستادند وبا او بیعت کردند؟!."

روز اول محرم سال 61 هجری قمری

"صحرای نجف"

-         ای حر ! از ما چه می خواهی؟

-         می خواهم تو را به کوفه نزد امیر عبید الله ببرم.

-         من با تو نمی آیم.

-         من مامور نشده ام که با تو بجنگم . به من دستور داده اند تا کوفه مراقب تو باشم.اگر با من به کوفه نمی آیی پس به راهی برو که نه به کوفه باشد و نه به مدینه تا مجبور نشوم که یا مرد بزرگواری چون تو بجنگم.

-         من به طرف قادسیه می روم.

-         من هم تا دستور بعدی از تو دست بر نمی دارم و به دنبال تو می آیم.

روز دوم محرم

"دشت نینوا"

سوار, کمانی بر دوش  گذاشته بود و به سرعت , اسب می تاخت.گویی پیغام مهمی از کوفه برای حر آورده بود. وقتی به لشکر حر رسید , از اسب پیاده شد.

سلام کرد و نامه ای به او داد . حر , نامه را باز کرد.

خط عبیدالله بن زیاد را شناخت.

-         ای حر ! وقتی نامه من به دست تو رسید حسین و یارانش را نحت فشار بگذار  و آنان را مجبور کن تا در سرزمینی خشک و بی آب قرار بگیرند.

-         سرزمینی خشک و بی آب , گرم و سوزان , تا چشم کار می کرد بیابان بود و نیزه های داغ خورشید که در تن خاک فرو می رفت.دشتی مرده و بی روح .آفتاب سوخته و عطشناک.خاک می نالید . ناگهان اسب امام ایستاد . امام پرسید : " این جا کجاست ؟ "

-         زهیر گفت " کربلا " امام رو به آسمان کرد و گفت: " خداوندا! به تو پناه می برم از کرب و بلا" بعد از اسب پیاده شد و گفت: " خون ما را در این سرزمین خواهند ریخت."

روز سوم محرم

" کوفه "

عبید الله بن زیاد : " ای پسر سعد ! دستور این است: با حسین بجنگ و او رابکش."

-         عمر سعد: " ای امیر ! مرا از این کار معاف کن ."

-         عبید الله : " مگر حکومت ری را نمی خواهی ؟"

-         عمر سعد : " من همیشه آرزو داشتم که حاکم ری بشوم. اما... اما یکشب به من مهلت بدهید تا کمی فکر کنم."

-         قاصدی به نزد امام  حسین علیه السلام فرستاد تا از نیت او با خبر شود.

-         امام حسین علیه السلام به قاصد عمر سعد گفت: " اهل دیار شما برای من نامه های بسیار نوشتند و از من خواستند تا به کوفه بروم . حالا اگر از آمدنم منصرف شده اید, بر می گردم و می روم. "

روز چهارم وپنجم محرم

" کوفه "

عبید الله بن زیاد  : " به شبث بن ربعی بگویید به کاخ بیاید. ا. جنگجو و تیر انداز ماهری است و باید به لشگر عمر سعد بپیوندد. "

شبث بن ربعی : " ای امیر ! من بیمارم و نمیتوانم در جنگ شرکت کنم . "

عبید الله بن زیاد : " بیماری را بهانه نکن و با حسین بجنگ. پاداش خوبی به تو داده خواهد شد."

شبث بن ربعی : " چاره ای نیست. از پاداش امیر عبید الله نمی توانم چشم بپوشم.  "

برگرفته از كتاب ...............نماز وعبادت امام زمان عليه السلام   / عباس عزيزي

مهدي جان ! هنگام ظهور و حضورت كي فرا مي رسد كه همه ي دل ها منتظر توست و همه مظلومان جهان انتظار قدوم مبارك تو را مي كشند نمازگزارانن همگي منتظر تو هستند كه پشت سر تو نماز را اقامه كنند

مهدي جان ! كي مي آيي تا  نماز را در تمام جهان احياء كني.

نماز از ديدگاه امام زمان عليه السلام

نماز از ديدگاه امام زمان عليه السلام

نماز عامل شكست شيطان

هيچ چيز مثل نماز بيني شيطان را به خاك نمي مالد و او را خوار نميكند پس نماز بخوان و بيني شيطان را به خاك بمال.

                                                                          بحار الانوار  ج53 ص 182

فضيلت نماز در مسجد مقدس جمكران

حسن بن مثله جمكراني از حضرت مهدي عليه السلام نقل مي كند:

" هركس دو ركعت نماز ( نماز امام صاحب الزمان ) را در اين مكان " مسجد مقدس جمكران بخواند مانند آن است كه دو ركعت نماز در كعبه خوانده باشد.

                                                                       مستدرك الوسايل ج 3 ص 447

لازم ترين سجده

سجده ي شكر ( بعد از نماز ) از لازم ترين و واجب ترين سنت هاي مستحبي است."

                                                                           بحار النوار   ج53 ص 161

تاخير نماز صبح

ملعون است ملعون است آن كسي كه نماز صبحش را تاخير بياندازد تا زماني كه ستارگان محو شوند.

                                                                             بحار الانوار  ج53  ص16

تاخير نماز مغرب

ملعون است ملعون است كسي كه نماز مغربش را تاخير بياندازد تا زماني كه آسمان پديدار شود.

                                                                          بحار الانوار  ج 53 ص  15

كراهت سجده بر قبر

سجده بر قبر جايز نيست .                                         احتجاج طبرسي  ج 2 ص 490

توحيد حضرت مهدي عليه السلام

حضرت مهدي عليه السلام فرمودند : " نماز و همه اعمالم و زندگي و مرگم براي خداست شريكي براي او نيست بدين امر مامور شده ام و از مسلمانانم.

                                                              صحيفه المهدي عليه السلام ص62.63

عبادات مورد توجه حضرت مهدي عليه السلام

سيد احمد رشتي مي گويد : "

در سفر حج كه خدمت امام عصر عج الله تعالي فرجه الشريف مشرف شدم آن حضرت فرمود :

" چرا شما (نماز ) نافله نمي خوانيد ؟ نافله نافله نافله ! "

سپس فرمودند : " چرا شما (زيارت ) عاشورا نمي خوانيد ؟ عاشورا عاشورا عاشورا !"

بار ديگر فرمودند : " چرا شما ( زيارت ) جامعه نمي خوانيد ؟ جامعه جامعه جامعه !

                                                                            نجم الثقاب ص 466.465

فرمايشاتي از امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف به آيت الله مرعشي

مرحوم مرعشي در ضمن نقا جريان تشرف خود به محضر مبارك حضرت بقيه الله عليه السلام مي فرمايد:

" مجلس نزديك دو ساعت طول كشيد و در اين مدت مطالبي رد و بدل شد كه به بعضي از آنها اشاره مي كنم .از جمله مطالب در اين جلسه تاكيد ( آن حضرت ) بر تلاوت و قرائت اين سوره ها بعد از نماز هاي واجب بود :

بعد از نماز صبح سوره  ياسين

بعد از نماز ظهر سوره  نبا

بعد از نماز عصر سوره  نوح

بعد از نماز مغرب سوره  واقعه

بعد از نماز عشاء سوره  ملك

ديگر اين كه تاكيد فرمودند بر دو ركعت نماز بين مغرب و عشاء كه در ركعت اول بعد از حمد هر سوره اي خواستي مي خواني و در ركعت دوم بعد از حمد سوره واقعه را مي خواني و فرمودند : كفايت مي كند اين از خواندن سوره واقعه بعد از نماز مغرب چنانكه گذشت.

و تاكيد فرمودند : كه بعد از نماز هاي پنج گانه اين دعا را بخوان

 " اللهم سرحني عن الهموم والغموم و وحشه الصدرو وسوسه الشيطان برحمتك يا الرحم الراحمين"

وديگر تاكيد بر خواندن اين دعا بعد از ذكر ركوع در نماز هاي يوميه خصوصا ركعت آخر.

" اللهم صل علي محمد و آل محمد و ترحم علي عجزنا و اغثنا بحقهم"

شيفتگان حضرت مهدي  ج1 ص133

بار الها ! بر محمد و آلش درود فرست و معرفت برتري اين ماه و بزرگداشت احترامش و خود داري از محرمات در آن را به ما الهام كن و ما را به روزه داشتن آن با حفظ جوارح از گناهان و به كار بردن آنها در آنچه كه تو را خشنود مي نمايد ياري ده تا با گوشمان به گفتار لغو گوش نكنيم و با چشمانمان به تماشاي لهو نشتابيم و دستهايمان را به حرامي دراز نكنيم و به سوي ممنوع تو گام بر نداريم و شكمهايمان جز به حلال پر نشود و زبانمان به غير آنچه كه تو گفته اي كويا نگردد و جز در كاري كه به ثواب تو نزديك مي كند به كوشش بر نخيزيم و جز آنچهاز عقوبتت نگاه دارد فرا نگيريم آنگاه اين همه را از خود نمايي رياكاران و شهرت خواهي  شهرت طلبان خالص و پاك گردان به گونه اي كه كسي را با تو در اين امور شريك نكنيم و مقصد ومقصودي غير تو نداشته باشيم.

                                                                  فرازي از دعاي 44 صحيفه سجاديه

" در رمضان زمان را از دست ندهيم "

رمضان يعني چه؟

 رمضان از مصدر " رمض " به معناي شدت گرما و تابش آفتاب بر رحل است.

انتخاب چنين وا‍ژه اي به راستي از دقت نظر ولطافت خاصي برخوردار است . چرا كه سخن از گداختن و گداخته شدن است.وشايد به تعبيري دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس وتحمل ضربات بي امانش _ زيرا رمضان ماه تحمل شدائد و عطش است _ مي باشد. عطشي ناشي از آفاتاب سوزان يا گرماي شديد روزهاي تابستان و عطش ديگر حاصل از نفس سركشي كه پيوسته مي گدازد و سوزش جبران ناپيري دار.

ارزش و جايگاه ماه رمضان

ماه رمضان ارجمند ترين و خجسته ترين هنگامه ي هستي است و خداوند آن را بر همه ي هنگامه هاي ديگر برتري بخشيده است. پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم در آستانه اين ماه خطبه اي مي خواند و مردم را به شكوه آن آگاه مي ساخت. در اين آگاهه ها حتي نفس كشيدن در ماه رمضان عبادت شمرده شده است. زيباتريت تعبير از اين ماه همان است كه پيامبر فرمود :

" اين ماهي است كه در آن خداوند شما را به ميهماني خويش فرا خوانده است."

روزه داشتن / نگاهداري اندام هاي بدن و نيز انديشه و گمان از گناه / صدقه دادن به نيازمندان / فراوان خواندن قرآن / مهرورزيدن به بي كسان و يتيمان و فوماندگان / وآمرزش خواهي از كارهاي سفارش شده اين ماه به شمار مي روند.نيز بسيار سفارش شده است كه مومنان در اين ماه يكديگر را به هنگام افطار اطعام دهند گرچه بسيار كم باشد. از برآيند گفتارها و رفتارهاي پيشوايان پاك ما بر مي آيد كه خوشرفتاري با مردم و رعايت حقوق اجتماعي زمينه ي پيشرفت معنوي و بهره گيري از پاداش هاي اين ميهماني خجسته است .

در اين ميهماني گناهان بندگان چنان پاك مي شود كه گويي مي سوزند و ذوب مي گردند و به همين دليل نام "رمضان" بر اين ماه نهادند .

روزه داران واقعي چه كساني هستند ؟

امام صادق عليه السلام در اين باره مي فرمايند:

" روزه تنها نخوردن و نياشاميدن نيست و براي آن شرطي است كه تنها با رعايت آن روزه محقق مي گردد و آن نگاهباني معنوي و دروني است .

1)    زبان خود را از دروغ نگه داشتن .

2)    ديده هاي خود را از حرام پوشاندن .

3)    از حسد پرهيزيدن.

4)    غيبت نكردن.

5)    از ياد خدا و نماز غفلت نورزيدن.

6)    چنان بودن كه گويا قيامت و آخرت را در نظر خود و مرگ را در پيش رو داشتن.

نقش روزه در سلامت جسم و روان

اصولا فريضه روزه از دو جنبه عام وخاص متضمن تامين سلامت رواني در افراد مي گردد. لذا از آنجا كه عبادت بع در گاه حق از اعماق جان انسان ها بر يم خيزد ريشه تمام اختلالات رواني كه همان اضطراب مي باشد از نهاد آدمي دور شده و انسان به عنوان موجودي سر گشته به موجود آرام و وحدت يافته تبديل مي شود. فرد مومن در ماه رمضان كه ماه تربيت عملي نفس و تهذيب رفتار است طي يك برنامه زمان بندي شده مدون يك ماهه ضمن بازنگري به احوال و عملكردهاي گذشته خود به طور مستمر به پرورش بعد روحاني و معنوي خويش مي پردازد و با امساك از ارضاي پاره اي از غرايز خود نظير گرسنگي . تشنگي .... در طول روز ضمن تامين سلامت جسماني خود را از ورطه هولناك تعارض ها استرس ها و منازعات مادي صرف و وسوسه  كه منشاء بسياري از اضطراب ها و اختلالات رواني فارغ مي كند و يكسره جسم و جان خود را به دست مربي و سازنده خود مي سپارد  تا هرگونه اختلال و بي نظمي كه در مسير انسانيت انسان و سلامت روان او در جريان زندگي صورت گرفته است تصخيخ يا بازسازي نمايد.

بار الها !

بندگي بندگان فروتن و بزرگ دلي و واقع بيني خدا ترسان روزي ام كن.

به حق امان بخشي خود اي پناه دلها

آداب افطار

چه زيباست كه بنده روزه گزار به هنگام گشودن خويش ذهن و زبان و جانش را از شميم ياد دوست آكنده سازد و عطر اين ذكرها و عبادت ها را در بهارستان جان پراكنده سازد:

1)    به جا آوردن نماز مغرب پيش از روزه

2)    روزه گشودن با خرماي حلال

3)    احسان به ديگران به ويژه نيازمندان با صدقه اي خوراكي و افطاري

4)    خواندن سوره ي قدر

5)    خواندن اين ذكر " اللهم لك صمنا و علي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم "

خدايا ! براي تو روزه گزارديم و باروزي تو روزه گشوديم.

پس اينك آن را از ما بپذير كه تو خود شنوا و دانايي .

6)خواندن دعاي " الله رب النور العظيم ...".

ياد كردن آمرزش خدا به هنگام بر گرفتن نخستين لقمه :

"بسم الله الرحمن الرحيم . يا واسع المغفره اغفرلي "  . اي آمرزشت فرا گير ! مرا نيز بيامرز.

/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/

اي آنكه پيش از هر چيز بود و آن گاه همه چيز را آفريد و پس از نابودي همه چيز باز زنده خواهد بود .

اي آنكه چيزي همانند او نيست . اي آنكه جز او معبودي در خور پرستش نيست نه در آسمان هاي فرازين و نه در زمين هاي فرودين خواه بالا و خواه زير و خواه در ميانه ي آنها ستايش از آن تو باد ستايشي كه هيچ كس جز خودت نمي تواند آن را در شمار آورد.

پس اينك بر محمد و خاندانش درود فرست درودي كه آن را نيز جز خودت كسي نتواند شمار كند.

*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/

پروردگارا!

به حق وليت و حجتت بر بندگانت وبه جاي مانده ي تو ير روي زمين كه براي تو از دشمنانت و دشمنان رسولت انتقام ميگيرد

باقي مانده پدران طاهرش و وارث پيشينيان صالحش صاحب الزمان- كه درود خدا بر او و بر پدران بزرگوار ونيكوكار  گذشته اش باد – از تو ميخواهم به وسيله ي او براي من تحصيل و اثبات مافات كني و مرا از هر اندوه و همي نجات دهي و احسان قديمت را به من و احسان جديدت را برايم نگاه داري و بر من عطاياي زيبايت را كه نزد من است بيافزايي .

پروردگارا ! مرا به وسيله ي او كمك و ياري كن و مرا از بيم وه ر گرفتاري وسختي ودشواري در كار وبلا وحزن و قرض و مرض بيماري و آسيب و ظلم و ستم و فتنه در دين و دنيا و آخرتم به منت و مهرباني و بخشش و تفضل و مهرباني خويش نجات ده. اس كسي كه موسي را از فرعون كفايت كردي و محمد را – كه درود هاي خدا بر او وخاندان او باد – از آن چه او را نگران و پريشان حال ساخته بود كفايت كردي و اي كسي كه علي عليه السلام را از انچه او را درجنگ صفين امدوهگي ساخته بود كفايت كردي و اي كسي كه علي بي الحسين حضرت سجاد عليه السلام را در روز حره كفايت كردي و اي كسي كه جعفر بن محمد را از آبا دوانيق  كفايت كردي درود فرست بر محمد و خاندان او و از آنچه مرا در اين دنيا نگران و پريشان حال ساخته است و از هر آرامش و وقاري بدون بهشت كفايت فرما به رحمتت اي مهربان ترين مهربانان ! اي برآورنده حاجات ! اي بسيار بخشنده ي عطاياي كثير و مرغوب ! اي عطا كننده بسيار ! اي آزاد كننده اسيران !

پروردگارا ! همانا تو مي داني كه من مي دانم تو قادري در برآوردن حوائجم پس بر محمد و خاندان او درود فرست و پروردگارا ! در فرج و ظهور وليت و پسر دختر پيامبرت عجله كن واي خدا ! حوائج اهل بيت محمد را برآور

 و پروردگارا !  به حق محمد و اهل بيتش كوچك و بزرگ حوائج دنيا و آخرت را برايم در راحتي و آساني ا ز طرف خود و در عافيت بر آور و بر من نعمتت را كامل كن و بر من به حق ايشان كرامت خود را بسيار كن و به حق ايشان بر من لباس عافيت را بپوشان و بر من احسان خود را تفضل كن و به حق محمد و اهل بيتش در جميع تمور من برايم مدد كار و حافظ و ياور ونگهبان وسرپرست و پوشاننده و روزي رسان باش.

آن چه خدا خواست شد و آنچه نخواست نشد.

در روي زمين و آسمان هيچ چيز نيست كه خدا آن را بخواهد و او خدا را ناتوان كند.

او خواهد شد او خواهد شد .

ان شاء الله.                                                                      بحار جلد102 ص252 باب 10 ح 10

تكليف يعدي تعظيم و تكريم شب و روز نيمه ي شعبان به خصوص شب آن و انجام اعمال مخصوص آن است .اين شب به منزله ي شب قدر بوده . حائز اهميت بسياري است و از ازمنه ي مخصوص و منسوب به آن حضرت است .

امام باقر عليه السلام در فضيلت اين شب مي فرمايند:

" آن شب بعد از ليله الرغائب افضل شب هاست .در آن شب خداوند فضل خود را به بندگان عطا مي فرمايد و آن ها را به من وكرم خود مي آمرزد پس در آن شب در تقرب جستن به سوي خداي تعالي سعي و كوشش كنيد پس به درستي كه آن شبي است كه خدا به ذات مقدس خود قسم ياد فرموده كه سائلي را از درگاه خود دست خالي بر نگرداند مادامي كه سوال و طلب معصيت نكند و ان شب شبي است كه حق تعالي آن را از براي ما قرار داده است به مقابل آن كه شب قدر را براي پيغمبر ما قرار داد پس در دعا وثناي بر خداي تعالي كوشش كنيد."

از جمله فضايل و موجبات شرف و برتري اين شب بر ديگر شب ها و زمان ها ولادت با سعادت حضرت ولي عصر –ارواحنا له الفداء – در سحر اين شب است.

اعمال مخصوص اين شب و روز مبارك در كتب ادعيه آمده است كه بايد مورد توجه شديد مومنين و مورد عمل آنان قرار گيرند به ويژه احيا و شب زنده داري و انجام نماز ها دعاها و زيارت هايي كه روايت شده اند.

پامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند :

" از نشانه هاي مهدي عليه السلام

سختگيري در برخورد با كارگزارا بخشندگي مال مهرباني و رحمت با تهيدستان است.

امام حسين عليه السلام فرمودند :

" صاحب الامر شمشيرش را به مدت هشت ماه بر شانه خويش مي گذارد( و به نبردي پيوسته مي پردارزد.)* "

امام صادق عليه السلام فرمودند:

" دانش 27 قسمت است .تمامي آنچه پيامبران آورده اند دو قسمت استن و مردم تا كنون بيش از دو قسمت را نشناخته اند چن قائم بپاي خيزد 25 قسمت ديگر را بيرون آورد و در ميان مردم بپراكند."

امام باقر عليه السلام فرمودند:

" چون قائم آل محمد صلي الله عليه و آله وسلم قيام نمايد خيمه هايي بر پاي دارد تا افرادي قرآن را آنگونه كه خداي نازل فرموده است به مردم بياموزند."

امام باقر عليه السلام فرمودند:

" چون قائم ما بپاي خيزد به طور مساوي تقسيم مي كند و در ميان خلق خدا –با نيك وبد- به عدالت رفتار مي نمايد."

بينوايم نواي من مهدي است

دردمندم دواي من مهدي است

من غريبم در اين زمان ولي

مونس و آشناي من مهدي است

گرچه از داغ هجر مي سوزم

راضيم جون شفاي من مهدي است

گه به يادش ز خواب بر خيزم

نيمه ي شب دعاي من مهدي است

من نخواهم بهشت بي مهدي